他略一回顾，就循岩上便道绕老榕背后走了过去。这回他借着月白色石岩反射的星光，看到一条直通梵净山主峰的石道。

莫家玉估计沿这条石道，一定可以通往梵净山主峰，可是子午谷是在哪里？

他心中盘算道：“反正路只这么一条，既无栈道可供选择，向前走大概不致有错……”

当下，莫家玉借着蒙蒙星光，沿着那条唯一的石道，朝梵净山主峰的方向而行。

石道越走越宽大，最后石道已尽，紧接着是一片草地，当中有一条土质小山，敢情刚才那一块高大石岩，竟是梵净山主峰的山壁，因此同一条便道就有石质与土质之分。

走完草地之后，又碰上一片密林，而那些树林也是枝叉乱横，又高又大。

莫家玉估计差不多快到地头，兵法上有所谓“遇林莫人”之谏，那么，自己是不是该在这黑夜中穿林而入？

当他停步相度地势之时，倏地自林中闪出十来个袒胸躶背的瑶人来。

这十来个瑶人个子均极短小，没有一个超出五尺，但由他们纵身之势看来，他们身手均极矫捷。

莫家玉不知道这些瑶人的来意，因此仅仅保持戒备，用一双利眼注视那些手执飞矛的瑶人。

那十来个生瑶现身之后，很快围成一圈，将莫家玉围在当中，他们行动快速，而且没有人发出叫啸喝唤之声，显见这些生瑶必受过起码的攻防战阵训练。

最令莫家玉感到奇怪的是，这些瑶人将他围定之后，居然未将采取进一步的行动，仅仅用二十几只眼睛，虎视眈眈地看着他。

双方就这样僵在那里，莫家玉忖道：“这些瑶人是不是还在等发号施令的人？”

他突然有一个很天真的念头，心道：“我如果继续走向树林，这些瑶人没有人下主意，发号令，会不会出手阻我？”

他决定不妨试一试看，因为他想：即使这些瑶人动手，他也有把握不被伤害到，横竖人已被围，除非自己乖乖受擒，否则动手必难免，那么何不现在试试？

他想做就做，故意先现出微笑，将手中长剑插在腰际，然后摊开双手，表示他已收下武器，无意与人打架，然后不慌不忙，走向那片密林而去。

说也奇怪，当他通过横矛挡在前边的瑶人之时，那三个瑶人竟然自动让路，让他毫无阻碍地走进密林。

莫家玉疑惑不解，真猜不透这些瑶人到底搅什么名堂。

他一面走进密林，一面用尽心思去想。

才走过密林六、七步，莫家玉暗叫一声“糟”，抬眼一望，心底不由一凉。

他忖道：“我早就应该想到瑶人让路之用意，为什么自己会忽略了呢？”

其实，莫家玉在瑶人未现身挡路之前，早有经密林到梵净山的打算，待瑶人阻路之时，莫家玉还是决定要突围进入密林的。

就是因为这样，莫家玉才会忽略了瑶人自动让路的真正用意。

此刻，莫家玉发现密林不仅漆黑一片，而且方向莫辨，他已知道自己正陷入一种奇门阵法之中。

在这种情形之下，他既不能利用星座以辨别方向，更不能四处乱撞，幸亏莫家玉一陷入之后就发觉，他反复思考之后，决定以静制动。

所谓以静制动，就是先在原地等待，一俟阵法催动之时，利用催阵的人声位置，或人影方向，来思解脱阵之法。

莫家玉对这奇门阵法虽没有很深的研究，但他知道有一个原则是：阵法一旦催动，就是存亡关头之际，脱困阵法之最好时机也在催阵之时。

要知，奇门阵法摆设之法，虽各门各派均不相同，各有独门之秘，但是大致不超出如下类型：

第一类是用来困人之奇门阵法，这类阵法均没有专人守阵或催阵，因此入陷之人，只要有点破阵知识，算准阵中的门位方向，周而复始一研究，就不难脱困。

第二类是攻伐之用的阵法，这种阵法与第一类不同之处，就是成阵之物以人为主，有时也利用地形地物摆成攻伐之阵，催动之时，望生不息，使陷阵之人四面受敌，古代兵法名家均擅长用这类阵法，以达到以寡击众之效果。